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Não-sábio é, por ventura, ignorante? Não percebes que entre saber e ignorar existe algo? O quê? Opinar corretamente. Não sabes desvendar o fundamento (...) nem apresentar a ignorância. Não pode ser ignorância apontar a coisa sob teu olhar. A opinião correta ocupa um lugar intermediário entre o entendimento e a ignorância.'O banquete relata a reunião de amigos da qual participaram Sócrates, Aristófanes e outros atenienses eminentes, em que se lançou uma competição para ver quem fazia a melhor definição de eros (o amor, mas também o belo) um dos mais importantes conceitos da cultura antiga. Neste que é um dos principais diálogos de Platão, além de obra humanística fundamental para todos os interessados em pensar o estar no mundo, debatem-se noções de amizade, de decência, e fio condutor de toda a obra platônica também sobre o próprio ato de raciocinar.
Detalhes do produto
- Editora  :  L&PM
 - Data da publicação  :  1 janeiro 2009
 - Edição  :  1ª
 - Idioma  :  Português
 - Número de páginas  :  176 páginas
 - ISBN-10  :  8525417882
 - ISBN-13  :  978-8525417886
 - Peso do produto  :  140 g
 - Idade de leitura  :  Idade sugerida pelo cliente: 17 anos e acima
 - Dimensões  :  18 x 10.8 x 1 cm
 
O banquete - pocket
Não-sábio é, por ventura, ignorante? Não percebes que entre saber e ignorar existe algo? O quê? Opinar corretamente. Não sabes desvendar o fundamento (...) nem apresentar a ignorância. Não pode ser ignorância apontar a coisa sob teu olhar. A opinião correta ocupa um lugar intermediário entre o entendimento e a ignorância.'O banquete relata a reunião de amigos da qual participaram Sócrates, Aristófanes e outros atenienses eminentes, em que se lançou uma competição para ver quem fazia a melhor definição de eros (o amor, mas também o belo) um dos mais importantes conceitos da cultura antiga. Neste que é um dos principais diálogos de Platão, além de obra humanística fundamental para todos os interessados em pensar o estar no mundo, debatem-se noções de amizade, de decência, e fio condutor de toda a obra platônica também sobre o próprio ato de raciocinar.
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